خلاقیت در پلان

معماری ایرانی معمولا به دلیل اهمیت  کارکردها و همچنین به دلیل شرایط اعتقادی و اقلیمی کمتر به معماری برون گرا (فرمال) گرایش داشته و بیش تر طراحی بناها ، درون گرا ـ به دلیل عوامل طبیعی در اطراف و اعتقادی ـ بوده است . ایران کشوری با چهار کلان اقلیم متفاوت است که هر منطقه اقلیمی متفاوت برای خود آب و هوا ، مصالح ویژگی های  فرمی خاصی دارد . فرم های معماری  ایرانی با توجه به کارکردهای گوناگون و متنوع ، بسیار متفاوت طراحی شده است . معمولا فرم در بناهای مختلف برای استنباط مردم از نظر کارکردی ، اعتقادی ، اقلیمی و حتی زیباشناسی مهم بوده است .
در حقیقت فرم در معماری ایران زمین به یک باره ایجاد نشد و مانند مکعبی نبوده که ناگهان به آن برش زده شود کم و زیاد یا صفحه صفحه شود . برای مثال اگر از دل کوشکی ، فضایی خالی می باشد به دلیل آن بوده که میان محور اصلی باغ قرار داشته و محور امتداد پیدا می کرد مانند : «باغ فین » کاشان . اما وقتی همین کوشک در انتهای محور باغ قرار می گرفت ، دیگر در دل آن فضای مشخصی خالی ایجاد نمی شد . مانند : (کوشک باغ شازده ماهان) .
همچنین به دلیل ارتقاع دید ناظر ، همواره نحوه ارتباط فرم های معماری با آن مهم تر بوده اند که معمولا دعوت کننده ، خوانا و پر تزئینات هستن اما دید پرنده فرم ها به عکس در معماری مدرن بسیار ارزش دارد که بر اساس عملکرد پلان ها شکل می گرفته است . در معماری ایرانی فرم ها با هر سه روش ساخت فرم یعنی ، تداخل ، دوختن چند فرم  ساده با مفصل ها و کم کردن ایجاد شده اند . اما روش غالب در ساختن فرم های ایرانی همان (کم کردن) بود ه است تا جایی که معماری ایرانی را همانند خشتی می دانند که فضای حیاط مرکزی از دل آن کم شده است .
فرم در معماری ایرانی به دلیل تبعیت از طرح ایرانی ویژگی هایی از نظر محور و شاخص فضایی دارد . معمولا فرم های ایرانی یک شاخص فرمی ، محور اصلی بنا را تعریف می کند .

منبع : طایفه ، ایده و خلاقیت در معماری ایرانی ، موسسه علم معمار ، ۱۳۹۰ 

خلاقیت در فرم

معماری ایرانی معمولا به دلیل اهمیت  کارکردها و همچنین به دلیل شرایط اعتقادی و اقلیمی کمتر به معماری برون گرا (فرمال) گرایش داشته و بیش تر طراحی بناها ، درون گرا ـ به دلیل عوامل طبیعی در اطراف و اعتقادی ـ بوده است . ایران کشوری با چهار کلان اقلیم متفاوت است که هر منطقه اقلیمی متفاوت برای خود آب و هوا ، مصالح ویژگی های  فرمی خاصی دارد . فرم های معماری  ایرانی با توجه به کارکردهای گوناگون و متنوع ، بسیار متفاوت طراحی شده است . معمولا فرم در بناهای مختلف برای استنباط مردم از نظر کارکردی ، اعتقادی ، اقلیمی و حتی زیباشناسی مهم بوده است .
در حقیقت فرم در معماری ایران زمین به یک باره ایجاد نشد و مانند مکعبی نبوده که ناگهان به آن برش زده شود کم و زیاد یا صفحه صفحه شود . برای مثال اگر از دل کوشکی ، فضایی خالی می باشد به دلیل آن بوده که میان محور اصلی باغ قرار داشته و محور امتداد پیدا می کرد مانند : «باغ فین » کاشان . اما وقتی همین کوشک در انتهای محور باغ قرار می گرفت ، دیگر در دل آن فضای مشخصی خالی ایجاد نمی شد . مانند : (کوشک باغ شازده ماهان) .
همچنین به دلیل ارتقاع دید ناظر ، همواره نحوه ارتباط فرم های معماری با آن مهم تر بوده اند که معمولا دعوت کننده ، خوانا و پر تزئینات هستن اما دید پرنده فرم ها به عکس در معماری مدرن بسیار ارزش دارد که بر اساس عملکرد پلان ها شکل می گرفته است . در معماری ایرانی فرم ها با هر سه روش ساخت فرم یعنی ، تداخل ، دوختن چند فرم  ساده با مفصل ها و کم کردن ایجاد شده اند . اما روش غالب در ساختن فرم های ایرانی همان (کم کردن) بود ه است تا جایی که معماری ایرانی را همانند خشتی می دانند که فضای حیاط مرکزی از دل آن کم شده است .
فرم در معماری ایرانی به دلیل تبعیت از طرح ایرانی ویژگی هایی از نظر محور و شاخص فضایی دارد . معمولا فرم های ایرانی یک شاخص فرمی ، محور اصلی بنا را تعریف می کند .

تاثیر آموزش خلاقیت در کودکان

برای گذر از عصراطلاعات و ورود به دنیای آینده می بایستی کودکان را توانمند ، خلاق ،ارتباط گر و مسلط به فناوریهای جدید روز تربیت کرد ،آن چنان که دارای انگیزش بالا بوده و از شوق زندگی کردن برخوردارباشند تا بتوانند در دنیای پررقابت و پیچیده آینده تاب تحمل داشته و موفق شوند.
اگر کودکان ما برای آینده تربیت نشوند ، جوانان آینده ما در یک رقابت سخت دچار شکست شده وبا از دست دادن اعتماد به نفس خود به مشکلات روانی دچار خواهند شد و آنگاه ممکن است شاهد افتادن آنان در دام آسیب های اجتماعی باشیم و چه بسا در آینده با موجی از عارضه های روانی در سطح جامعه روبرو شویم .
برای لحظه ای در گوشه ای بنشینیم و چشمان خود را ببندیم و به دنیایی که در آن زندگی می کنیم بیاندیشیم.
سرعت و شتاب زندگی و پدید آمدن تحولات شگفت انگیز از ویژگیهای عصر حاضر است و هر لحظه اتفاقی جدید در حال وقوع است و این اتفاقات همچون حلقه های زنجیر به یکدیگر متصل بوده و از دل زمان خارج می شوند . تولید علم و دانش چنان سرعتی به خود گرفته است که بارانی از اطلاعات بر روی سر انسان ها فرو می ریزد .
شبکه اینترنت که ریشه های گسترده فناوری اطلاعات را تشکیل می دهد با سرعتی شگفت انگیز به پیش می رود و هر نقطه ای از کره زمین را تحت سیطره خود در می آورد و هر لحظه مغز یک انسان را به هزاران انسان دیگر مرتبط می کند و بدین وسیله او را در میان سیلاب اطلاعات رها می سازد . اگر تا دو دهه پیش به آدمی می آموختند که چگونه به کسب اطلاعات و گردآوری آن بپردازد .اکنون در پی آنند که به انسان بیاموزند که چگونه سدی بسازد تا از یورش سهمگین اطلاعات خود را ایمن سازد و تنها از آن میزان اطلاعات که نیاز واقعی اوست بهره مند شود.
امروزه نوزادان متولد می شوند تا بتوانند آینده را مدیریت کنند و این رسالت سنگین بر عهده ماست تا آنان را برای آن دوران آماده نماییم .
دورانی که انسان باید علاوه بر زندگی در محیط در حال تغییر ، بتواند خلاقانه بیاندیشد و با ایجاد افکار نو به حل مشکلات بپردازد و با هنرمندی سکان کشتی زندگی خویش را در این دریای متلاطم به پیش ببرد .
حال تصور کنید فردی ساعت ها در حال نقاشی کردن است و به دور از هیاهوی دنیای امروز ، در تخیل خود سیر می کند و گویی ذهن او در دریای آرام درون ، قلابی را رها ساخته و ساعت ها به دنبال یافتن چیزی تازه در دل این دریاست .در این میان ممکن است پرنده ذهن او به آسمان پرواز کند و در جستجوی خالق خویش به سیر و سیاحت بپردازد و یا در دل اعماق دریای وجود به جستجوی درون خود بپردازد و هر لحظه تجربه ای کسب کند و در این میان چه بسا اولین جرقه های خلاقیت پدیدار شده و زمینه ساز افکار نو گردد. هنر قادر است شرایطی را فراهم کند که آدمی بتواند به دور از هیاهو در میان زیباییها سیر کند و بدین وسیله به آرامش برسد و در کنار آن عمیق تر بیاندیشد.
کودکان امروز، نیازمند هنرند تا در آینده با کمک آن بتوانند بهتر اندیشه نمایند.
برای پی بردن به اهمیت هنر در بروز خلاقیت بهتر است تعریفی از خلاقیت داشته و سپس به بیان ویژگیهای فرد خلاق بپردازیم .

خلاقیت

خاستگاه های خلاقیت
می توان تمامی منابع و خاستگاه های خلاقیت را بر اساس دو جنبه طبقه بندی کرد.
یکی بر اساس نظر اندیشمندان ، بدین صورت  که اندیشمندانی  نظیر افلاطون و فروید که خاستگاه خلاقیت را در درون افراد می دانند در مقابل ، اندیشمندانی نظیر ارسطو ، کمپل ، خاستگاه خلاقیت را از انسان می دانند و دانشمندانی چون گیلفورد ، روانشناسان انسان گرا خاستگاه خلاقیت را هم از درون انسان و هم بیرون از انسان می دانند. پس می توان نتیجه گرفت که بعضی از خاستگاه های خلاقیت ، فردی بوده و بعضی از آن ها محیطی می باشند.
به زبان ساده خلاقیت یعنی توانایی تولید ایده و راه حل های جدید و مناسب برای حل مسائل و مشکلات ، این تعریف ضمن ساده بودن ویژگی هم خلاقیت را نیز بازگو می کند.
 
این تعریف از چند قسمت تشکیل شده است  :
 1.مساله یا مشکلی پیش آمده که می خواهیم آنرا حل کنیم .

2. برای حل کردن آن اقدام به تولید تعداد  زیادی  ایده کنیم. .
3.سعی کنیم ایده های تولید شده جدید باشند.
4. ایده های تولیدی برای حل مساله مورد نظر مناسب باشد و به توان با انتخاب یک یا چند مورد از بهترین ایده ها نسبت به حل مساله اقدام نمود.
 
تقسیم  بندی وظایف نیم کره های مغز انسان
 ۱. نیم کره راست : خلاقیت ، تصویرها ،  رنگ ، احساسات ، نگاه کلی نگر ، بصیرت ، درک ، شناخت
۲. نیم کره چپ : ارزیابی ، منطق ، استدلال ، توجیه ، تجزیه و تحلیل ، محاسبه ، واقع بینی
 
یک ایده زمانی خلاق است که زاییده نیم کره راست مغز باشد  و نیم کره چپ آنرا تصدیق کند .